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  • 保证全民每月两次高潮:法国将成“皮条客”之国?

    2017-03-10 10:32:00 来源: 欧洲时报内参

               


    法国《世界报》记者玛洲海(Maïa Mazaurette)感慨道,纯粹的“性权利”话题在法国长年遭到冷落。换言之,哪怕“性”的周边话题(色情、妓女、性骚扰)令人闻之“精神一振”,但人们很少要求大选候选人在性权利问题上阐明立场。


    性难道不诱人?


    不消说,性是个刺激、暧昧的题材。例如,英国作家E•L•詹姆斯的超级畅销小说“霸道总裁虐恋”四部曲《五十度灰》、《五十度黑》、《五十度飞》等已在全球销售出1亿多册。据报道,英俊男主角格雷那寄托不少读者隐秘性幻想的领带,在英国已数次卖到断货。虽然《五十度灰》同名电影被指情节苍白弱智,但它上映后第一个周末的全球票房即近3亿美元。


    有趣的是,虽然不少“有追求”的导演们一直希望把性爱拍得触动人心,但这一点也不妨碍人们抱着窥私欲对待片中的情色镜头。例如,丹麦导演拉斯•冯•提尔曾试着正色解读其作品《女性瘾者》:“它讲述了一位女性从出生到50岁的性欲旅程”。其商业伙伴也严肃地表示:“[女性观众们]之所以给予好评,是因为女主人公形象很饱满,她比身边人都强大”。但在网上,这部电影毫不意外地遭遇了与许许多多知名非知名、文艺非文艺电影一样的命运:它像青菜被挑出菜心般,被单独择出了亲热场景,以供观瞻。


             

    《女性瘾者》电影海报。


    也就是说,情色总比故事更诱人。著名导演保罗•施拉德如此总结:“电影界有个梦想——拍出一部兼容的电影,既有露骨画面又有扎实内容。但这根本就是幻梦 […] 一部分大脑负责对露骨画面产生反应,另一部分则负责掌管长篇叙事。”

    性权利为何难登“大雅之堂”?


    既然作为“文娱制品强心剂”、常出现在各类报道中的性如此吸睛,那么“性权利”难道真的长年被忽视吗?毕竟,声势浩大的性解放运动,不是和嬉皮士、喇叭裤、“生态主义”运动,以及反越战等盛大游行共载史册吗?思想界难道不是一如既往地辩论着: 我们为何抗争?怎样创造“更美好世界”?

               

    1960年代性解放运动最著名的口号“要做爱,不要作战”(Make love, not war),实以反战为主,着眼点并非争取身体自主权。


    记者玛洲海的答案如下:“和性的周边话题(色情、妓女、性变态或骚扰)相比,性权利本身却鲜少被提及。没人要求法国政客公开谈一谈,他对震动棒增值税率高低的看法。这非常不幸,因为床上运动其实与生存尊严息息相关”。


    简言之,报道中的性,往往仅涉及边缘少数人群,“羞涩地”规避了大众性权利。人们可以义正言辞地为被施暴者、性工作者奔走呼号,但日常生活中,“床上的权利和尊严”却少有人问津。


    玛洲海接着讽刺道,人权宣言未对我们的欲求赋予任何权利保障。比如,人权宣言第24条给予人们享受闲暇的权利,而第27条则允许我们“享受艺术”。她接着质疑,既然人们有享受健康的权利,那么性权利难道不与健康息息相关?它可以加强与伴侣的情感联系、抵抗孤独,甚至预防心血管疾病和偏头痛…性为什么不能成为社会提供的健康产品呢?我们凭什么不争取正当的性权利呢?

    每月两次高潮如何?


    如果由政府负责“守护”人们的性权利,那么问题来了:谁有资格从中受益(人们当然选择放弃此权利)?如何“合情、合法”地倡议或规定最小法定性行为次数?

    按照玛洲海“一本正经”的建议,享受性权利意味着每月至少体验两次高潮。法国约有1800万名单身者(在此假定所有精神或身体重度残疾者皆为单身)。作者粗略地估算了一下,如果半数单身汉需要享受性权利,那么这900万人“受益者”占了法国总人口13.5%(成年人口18%)。

    接下来,如何具体实施?以下是作者的演算过程:假设每次“救火”平均需要半小时(从打招呼到切入正题),那么每月总计900万工时。按性工作者每周工作35小时不加班、上班途中消耗时间、休假来计算,我们需要14万工作人员。


    由之而来的招聘也是个棘手问题。我们是否该雇佣现有“从业人员”,使后者在合法框架下施展专长?不过,这份工作显然既难以提供暴利,也无法保障尊严。失业者们会甘愿为这份工作,跌入更低的社会阶层吗?换言之,会有14万人愿意为改善900万人的生活质量而失去尊严吗?


    玛洲海懒洋洋“开动脑筋”甩出的两种方案让人哭笑不得:让法国政府扮演“皮条客”,吸纳任劳任怨的移民漂洋过海来服务,或是强制性社区服务——让忧国忧民的全体法国公民发挥大爱无疆的作风,每月贡献20分钟,为创建和谐社会生活添砖加瓦。

    这还没完,作者认真提出了下一个问题:究竟什么是高潮?工作人员是仅从“技术上”完成任务,还是需要技术、情感兼顾呢?

    面对欲求的无所适从


    坦白讲,假使保障性权利的任务真当被政府“接管”,此类机械的规定绝对要变味。这类异想天开的诉求,与其说是为眼巴巴地争取这每月两次的高潮,不如说是呼吁社会正视性欲和性权利。毕竟,我们会为住房、工资、周日休息权抗争,但性仍然是公共空间神圣不可侵犯(=无人问津)的议题。

    没错,虽然在不同国家,关于性的保守程度不一,但它总带着羞于启齿的禁忌色彩。对于需要更多保护的孩子们来说,这种禁忌则更为严格。接触到这个秘密的成年人,继续将儿童与某些信息屏蔽开,以阻止后者滑向“罪恶的深渊”。最近,《小学生性健康教育读本》在网上裹挟起大片的质疑声,导致学校收回读本。



    由此可见,大多数成年人并没有做好准备,和自家孩子一起平等、轻松地讨论性话题。在这种情况下,孩子们只能重蹈覆辙,靠色情制品和同辈八卦等来源“自学成才”。


               

    美剧《性爱大师》


    美剧《性爱大师》的剧迷们会发现,我们头脑中关于性的不少认知和“常识”,不过诞生于寥寥数十年前。从了解和支配自己的身体、克服对性的禁忌和羞耻,到认同性是种合理的快乐,不知这期间要过去多少代人。玛洲海关于性权利的设想,怕是超前了些。

    (欧洲时报/ 杨雨晗)

    编辑:海喵



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